Келін түсіру
Біздің халқымыз үшін де дүниедегі қызық пен қуаныштың ең бастысы — осы келін түсіру. Бұған бүкіл ауыл болып атсалысады, бірге қуанады, бірге тойлайды.
Қазақ салты бойынша келінді ауылға көлікпен әкелмейді. Бір қырдың астына жеңгесімен бірге түсіріп кетеді. Ауылдың қыз-келіншектері жас келіннің алдынан шығып, ешкімге көрсетпей шымылдық ішіне кіргізіп әкеледі. Ақ босағаны оң аяқпен аттайды. Шашу шашылады. Құтты болсын айтылады. Келінді шешесі, жеңгесі, сіңлілері ертіп әкеледі.
Шымылдық ішінде жас қыздармен отырған келінді көруге әркім-ақ асығады. Жұрт жиналған сәтте салтанатпен “Беташар” басталады.
Келін түсіру
Келін түсіру — приезд невесты в дом жениха (келін — невестка, түсіру — здесь: ввести в дом). Для казахского народа заветная мечта, самая большая радость и большой той — “келін түсіру”. Весь аул готовится к этому торжеству.
Невесту не подвозят к порогу. По традиции вместе с “жеңге” ее оставляют на некотором (приличном) расстоянии от аула. Девушки и молодухи выходят навстречу невесте и, не открывая ее лица, вводят в дом и сажают за “шымылдық” (ширма, полог) с другими девушками. Порог всегда переступают правой ногой.
Встречающие осыпают всех “шашу”, поздравляют. Невесту сопровождают родная мать, сестры, жеңге. В аул съезжаются родственники и знакомые, устраивают пир с угощениями и различными увеселениями (состязание певцов, игры и т.д). Однако, всем не терпится увидеть будущую “келін” (невестку). После того, как соберутся все приглашенные, невесту в богатой свадебной одежде торжественно выводят. Лицо ее закрыто покрывалом (шалью), и певец-импровизатор начинает петь “беташар”.
Kelin tusiru
Kelin tusiru (kelin – daughter-in-law, tusiru – here, to welcome) is bride’s arrival to her bridegroom’s home. For Kazakh people the cherished dream, the b3ggest joy and the greatest toi is “kelin tusiru”. Whole aul gets ready for this celebration. The bride must not be brought straight to the threshold of the house. Traditionally, she is left with her “zhenge” at the considerable distance from aul. Girls and newly made wives meet the bride and, disguising her face, bring her into the house and seat her behind “shymyldyk” (curtain, portiere) together with other girls. The threshold must be stepped over by the right foot. The receiving party strews everybody with shashu and congratulate them. The bride is accompanied with her mother, sisters, and zhenges. All her parents and friends are invited to aul; the feast with foods and various kinds of entertainment (singer`s competitions, games, etc.) is organized. But everybody is very anxious to see the future “kelin” (daughter-in-law). Once all the guests are gathered, the bride is solemnly brought out in her rich wedding outfit, her face covered with the veil (shawl), and a singer, master of improvisations, begins to sing “betashar”.