Басып шығару нұсқасы
19.08.2020, 13:43

Роль религии в жизни общества

Настоящая статья посвящена роли религии в условиях современного казахстанского общества. Стремительный процесс развития казахстанского общества на рубеже XX-XXI веков привел к своеобразному «религиозному возрождению». Наряду с этим процесс духовного возрождения выявил и некоторые проблемы, с которыми прежде государство не сталкивалось. Приоритетом на сегодняшний день является планомерное и углубленное изучение, мониторинг религиозной ситуации в нашей стране, анализ состояния и динамики, религиозных объединений.

Точно оценить положение и роль религии в современном мире и обществе, возможности и перспективы ее развития практически невозможно или достаточно сложно. Так или иначе сегодня становится очевидным, что религия играет важную роль в жизни общества и что она претерпевает серьезные изменения. Две трети жителей планеты считают себя религиозным вне зависимости от того, посещают они места религиозного поклонения или нет. В меньшинстве оказались те, кто называет себя свободными от религиозных взглядов людьми, и лишь 6% являются убежденными атеистами.

На положение религии в современном обществе решающее воздействие оказывают совокупность различных факторов, но среди них определяющим является один из главных факторов современности: это политика. Как показывает практика, изменения как религии, так и политики в современном обществе, ведут к неоднозначным для религии последствиям, разрушая традиционные установки, они открывают для религии новые возможности ее существования в современном мире и, в свою очередь, воздействия самой религии на современный мир.

Религия демонстрирует свою востребованность даже тогда, когда в мире начинает превозмогать рациональный тип мышления. Это является вполне естественным и соответствует человеческой природе, которая базируется не только на рациональном сознании.

Современный мир, несмотря на свои впечатляющие достижения в различных сферах человеческой деятельности, прежде всего, в сфере науки и научно-технического прогресса не смогла вытеснить религию, но вместе с тем, вызвала заметные перемены в самой религии и духовном сознании современного человечества: в понимании Бога, мира и самого человека.

В стране сформировано пространство для различных конфессий, в состав которого вошли все религиозные объединения традиционных для Казахстана вероучений, в том числе ислам, христианство, и новые организации нетрадиционных религиозных движений. Появились также псевдорелигиозные сообщества, способствующие проникновению в Казахстан религиозного экстремизма, деструктивной и тоталитарной направленности. Как показывают научно-аналитические исследования число публикаций, освещающих деятельность представителей различных конфессий на территории Казахстана, значительно возросло в соответствии с изменившейся ситуацией. Возникновение межконфессионального конфликта как противопоставления различных вероучений в этих условиях является естественным следствием поликонфессиональности. Любое демократическое государство должно обеспечивать свободу выбора вероисповедания. С другой стороны, государство обязано защитить своих граждан и общество в целом от возможных негативных последствий деятельности религиозных организаций.

В современном Казахстане в сфере светско-религиозных и межконфессиональных взаимоотношений все обстоит не так гармонично. Религия не должна вмешиваться в дела государства, и государству не следует вмешиваться в дела религиозных объединений и нарушать принцип свободы выбора вероисповедания. Тем не менее, государство не должно контролировать то, что происходит в религиозной жизни его граждан. Государству необходимо внимательно отслеживать состояние дел в религиозной сфере, не навязывая свои установки верующим, но и регулировать ситуацию и взаимоотношения в этой области для поддержания стабильности и обеспечения духовной безопасности.

Как следует из вышесказанного, роль религии в современном обществе не мало важно, поскольку она отражает культурные ценности, существенно влияют на межличностные отношения в обществе и способствует социальной модернизации.

 

П.Ибрагимова,

сотрудник Центра исследования

проблем религий г.Нур-Султан

 

Ұқсас сілтемелер